“Antes de nos conhecer, a Joana* não se preocupava em fazer as unhas”, comentavam as colegas de sala durante o ensino médio. “Ela evoluiu bastante”, acrescentavam. Naquela fase, Joana ainda não tinha consciência de sua bissexualidade – esse autoconhecimento veio à tona quando, já na casa dos 30 anos, se apaixonou por uma mulher. Contudo, o ambiente à sua volta já percebia que havia algo “diferente” nela. Desde muito jovem, ela jogava futebol com os rapazes do bairro, amigos de seus irmãos mais velhos. Além disso, era fã de rock e costumava usar camisetas das suas bandas preferidas. A Joana não apenas deixava de lado a maquiagem e a chapinha, como também não se importava em manter as unhas feitas.
A filósofa e teórica feminista queer Sarah Ahmed, em seu livro Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others, publicado em 2006, analisa como as estruturas políticas da sociedade impõem direções para nossos corpos. Ela argumenta que tudo o que se afasta dessas normas é frequentemente rotulado como “estranho” ou queer.
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